東京亀戸の亀戸石井神社を10年ぶりに再訪した。この石井神社は小さな神社だが、実は東京でも最も古い神社に属する。もともとは石棒を祀っていたが、早くに石棒は失われて今はもうない。
地元では、おしゃもじ稲荷と呼び、咳を直す神として知られている。昔神社に置かれていた神社縁起には次のようにあった。
当社は祭神、級長彦命（シナツヒコノミコト）、凡象女命（ミツハノメノミコト）、津長井命（ツナガイノミコト）をまつり、９月28日を例祭としている。俗に「おしゃもじ稲荷」とよび、咳の病をなおす神として信仰され、神社からおしゃもじ（飯杓子）１本をかりてきて、自宅でこれを神体として拝み、病が治ればお礼に新しい飯杓子１本を添えて、もとの飯杓子とともに２本を神社に返す。当社は石器時代の石棒を神体としたが、いまでも石棒を神体とする神祠は各所に存在する。例えば
豊島区西巣鴨四丁目８ 正法院の石神
などがある。
鳥居竜蔵博士は、亀戸に石棒をまつる神社のあったことは、他の例からみて亀戸が石器時代から存在していたと述べている。
その鳥居竜藏博士の著書から、
元禄の頃出版した「江戸鹿子」を見ると、亀戸に石神社（いまの石井神社）と云うのがあって、同書は高台にある石棒を祭ってある同神社と共に記して居ります。（中略）亀戸の石棒に対して面白いのは、吾妻の森から北の方、中川に接した立石村に熊野神社があって、此処に石棒を祭っていることです。私は此の立石の石棒も亀戸の石棒と共に、すでに其の時代から其処にあったものと思われます。（鳥居竜蔵書「武蔵野及其周囲」）。
さらに神社縁起は、
飯杓子を奉納する神社は、石棒を神体とすることが普通であるが、これは石棒を祭る神社を石神（しゃくじん）とよび、「しゃくじん」が「しゃくし」となり、飯杓子を奉納することになった。また石神を「せきしん」とよぶこともあって、「せき」が咳の病と同音であるから咳の神にもなった。
当社は、昭和20年の戦災で、社殿を焼失し、いまは小祠となっている。当社の飯杓子奉納のことは、文政三年（1820）刊行の、大石千引著「野万舎随筆」に、
「咳神（せきがみ）、葛飾の亀戸村に、オシャモジという神の祠有り、神前に杓子を夥しくつめり、依って其故よしを土人に問けるに、咳病を煩う人、此神に願たてぬれば、さはやぐ事すみやかなり。此故に報賽に杓子を奉納するといへり。」
と述べ、その由来の古いことがわかる。
このように紹介されている。
石井神社＝石神＝しゃくじんなら、石神井つまりミシャグジ信仰ではないか。それならやはり縄文時代にさかのぼる神社だろう。ミシャグジ信仰については、Wikipediaに詳しく書かれているが、諏訪大社の信仰と関係が深いだろう。祭神が石というのも金属器以前の文化、縄文期の信仰だろう。
近くには、これも古い吾嬬神社があるし。
亀戸石井神社の住所は、東京都江東区亀戸4-37-13。JR総武線亀戸駅から北へ徒歩10分ほど。住宅地の中にあってちょっと分かりづらい。太平洋戦争の空襲で焼け、昭和40年に再建されたと石碑に書かれている。再建されたが、とても小さいのだ。
